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2018年山东自考《中国古代文学史(一)》考试重点(2)

2018-11-06 15:57来源:山东自考网
创世神话
 
  创世神话主要包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。关于开天辟地,流传最广的莫过于盘古的故事:
  天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。(《艺文类聚》卷一引三国徐整《三五历纪》)
  世界各地都有“宇宙卵”的神话,认为宇宙是由卵化生的。《三五历纪》所载盘古开天地的神话,就是初民由“卵生”这一日常生活中习见的生命现象,推想天地的由来,带有浓厚的原始思维色彩。《五运历年纪》记录的故事,说明盘古不仅分开了天与地,还贡献出自己的身躯,为世界创造了万事万物。
  天地既已开辟,自然万物既已诞生,世界上就只缺少人类了。我国神话对人类由来的解释,是女娲造人:
  俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。(《太平御览》卷七八引《风俗通》)
  这则记载,显然经过了后人的加工,人分等级贵贱,是进入阶级社会才产生的观念。但是,其中包含着初民对于人类自身由来的解释。女娲造人的神话相当古老,《楚辞·天问》就说:“女娲有体,孰制匠之?”意思是,女娲造了人,那么女娲自己又是谁造的呢?《山海经·大荒西经》也说:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。其腹化为此神。”这是说,女娲不但造人,也造了神。因为女娲有造人的功绩,后世便尊之为人类的始祖。
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